الرائدة لكرة السلة

فيعالميتسمبالصراعبينالتقاليدوالحداثة،تبرزقضيةالهويةكواحدةمنأكثرالقضاياتعقيداًوإثارةللجدل.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردتعبيرعنرفضللماضي،بلهيإعلانعنحقالفردفيتشكيلهويتهالمستقلةبعيداًعنالإرثالثقافيالمفروضعليه.لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

التمثيلبينالحقيقةوالادعاء

عندماننظرإلىالمشاهيروالممثلينالذينيتبنونهذهالعبارة،نجدتناقضاًصارخاًبينأقوالهموأفعالهم.فالكثيرمنهميستخدمونشعاراتالتحرروالتجديدكوسيلةللشهرة،بينمافيالواقعلايزالونعالقينفيشبكةالتقاليدالاجتماعية.هليمكناعتبارهذاتمثيلاًحقيقياًللهويةالجديدة،أمأنهمجردقناعآخريُخفيوراءهالخوفمنالمواجهة؟

جلبابالأب:رمزيةالإرثالثقافي

"جلبابالأب"هنالايقتصرعلىالثوبالتقليديفحسب،بليمثلكلمايرثهالأبناءمنأفكاروعاداتوتوقعات.إنهعبءالماضيالذييحاولالجيلالجديدالتخلصمنه،لكنهفيالوقتنفسهلايستطيعإنكارجذوره.الصراعهناليسبينالقديموالجديد،بلبينالرغبةفيالانتماءوالحاجةإلىالتميز.

هلنحنحقاًأحرارفياختيارهويتنا؟

فيخضمالضغوطالاجتماعيةوالإعلامية،يصبحمنالصعبتحديدماإذاكانتخياراتنانابعةمنإرادتناالحرةأمأنهامجردردودأفعالعلىمايُفرضعلينا.البعضيرفض"جلبابالأب"بدافعالتمرد،والآخرونيتشبثونبهبدافعالخوف.لكنالقلةفقطهممنينجحونفيخلقتوازنبينالأصالةوالتحرر.

الخلاصة:البحثعنالهويةالحقيقية

العبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تظلمجردبدايةللحوار،وليستنهايةالمطاف.فالهويةليستشيئاًثابتاًنرتديهأونخلعه،بلهيرحلةمستمرةمنالبحثوالتجريب.ربمايكونالسرهوعدمالتخليتماماًعن"الجلباب"،ولكنمعرفةكيفنعيدخياطتهليتناسبمععصرنا،دونأننفقدروحناالأصلية.

فيالنهاية،المسألةليستمجردتمثيل،بلهيمسألةمصيريةتتعلقبكيفيةتعريفنالأنفسنافيعالمسريعالتغير.فهلنختارأننعيشفيظلالماضي،أمنجرؤعلىخلقمستقبلنابأنفسنا؟