الرائدة لكرة السلة

banner
لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر << الانتقالات << الصفحة الرئيسية الموقع الحالي

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

2025-08-31 19:27دمشق

فيعالميتسمبالتحولاتالسريعةوالصراعاتالثقافية،تبرزقضيةالهويةكواحدةمنأكثرالقضاياإلحاحاًوإثارةللجدل.جملة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردتعبيرعنرفض،بلهيصرخةتحررمنقيودالماضيوتمثيلاًلرغبةالأجيالالجديدةفيتشكيلهوياتهمالمستقلة.لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

الصراعبينالأصالةوالحداثة

يرمز"جلبابالأب"هناإلىالتقاليدوالقيمالموروثةالتيقديشعربهاالشبابكعبءيحدمنحريتهم.ففيالوقتالذييتشبثفيهالآباءبمااعتادواعليه،يسعىالأبناءإلىاكتشافذواتهمفيعالممتغير.هذاالصراعليسجديداً،لكنهيتخذأشكالاًأكثرحدةفيعصرالعولمةووسائلالتواصلالاجتماعي،حيثتتدفقالأفكاروالثقافاتبلاحدود.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

التمثيلأمالتحرر؟

عندمايقولالشاب"لنأعيشفيجلبابأبي"،فهولايرفضبالضرورةكلمايمثلهالأب،بليرفضفكرةأنيكوننسخةمكررةمنه.الهويةليستشيئاًجامداً،بلهيعمليةبناءمستمرةتتأثربالخبراتوالتجارب.التمثيلهناقديكونخادعاً–فالبعضقديتقمصهوياتلاتعبرعنحقيقتهمفقطلإثباتاستقلاليتهم،بينمايجدآخرونطريقاًوسطاًيحترمالماضيمعانفتاحعلىالمستقبل.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

نحوهويةمتوازنة

الحللايكمنفيالقطيعةالكاملةمعالماضي،ولافيالخضوعالكليله.بلفيالقدرةعلىانتقاءمايناسبالفردمنتراثهمعالانفتاحعلىالجديد."الجلباب"قديكونرمزاًللثقافة،لكنارتداءهأوخلعهقرارشخصييجبأنيأتيمنقناعةوليسمنضغطاجتماعي.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

فيالنهاية،العبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تعكسرحلةكلجيلفيسعيهلتحديدمعنىالانتماء.وهيدعوةللحواربينالأجيال،لاللصراع،لأنالهويةالحقيقيةهيالتيتبنىبوعي،لاالتيتفرضبسلطة.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

فيعالميتسمبالصراعبينالتقاليدوالحداثة،تبرزقضيةالهويةكواحدةمنأكثرالقضاياتعقيداًوإثارةللجدل.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردكلماتعابرة،بلهيتعبيرصادقعنرغبةجيلجديدفيتشكيلهويتهبعيداًعنالقوالبالجاهزةالتيورثهاعنالأجيالالسابقة.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

التحررمنعباءةالماضي

لكلإنسانالحقفيأنيبحثعنذاتهدونأنيكونسجيناًلتوقعاتالآخرين.فالهويةليستثوباًنرثهعنآبائناونلبسهمدىالحياةدونتفكير،بلهينسيجحييتشكلمنخياراتناوتجاربناوقناعاتنا.عندمايقررالمرءألايعيشفي"جلبابأبيه"،فهولاينكرماضيهأويقللمنشأنتقاليده،بليسعىإلىفهمهابعمقأكبرثماختيارمايتوافقمعقيمهورؤيتهللحياة.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

التمثيلبينالحقيقةوالزيف

فيسياقالتمثيل،سواءعلىالمسرحأوفيالحياةاليومية،كثيراًمانجدأنفسنانلعبأدواراًلمنخترها.هناكمنيمثلدورالابنالمطيع،أوالطالبالمجتهد،أوالموظفالمثالي،فقطلأنهذامايتوقعهالمجتمعمنه.لكنالسؤالالأهمهو:إلىأيمدىنستطيعأننكونصادقينمعأنفسناوسطكلهذهالأدوار؟

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

التمثيلالحقيقيليسفيتقمصشخصياتغيرنا،بلفيالقدرةعلىالتعبيرعنذواتنابصدقوشجاعة.عندمانرفضأن"نعيشفيجلبابأبينا"،فإننانعلنرفضناللتمثيلالزائفونختارأننكونكمانحن،بكلمافينامنتناقضاتوتفاصيل.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

الهويةكعمليةمستمرة

الهويةليستشيئاًثابتاًنكتسبهمرةواحدةونحتفظبهإلىالأبد،بلهيعمليةديناميكيةمنالبحثوالتجريب.فيرحلتنالاكتشافذواتنا،قدنمربمراحلمنالتمردعلىالماضي،أومحاولةالتوفيقبينالقديموالجديد،أوحتىتبنيهوياتمتعددةفيأوقاتمختلفة.المهمهوأننبقىمنفتحينعلىالتغيير،وأننعطيلأنفسناالإذنبأننخطئونصححمسارنا.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

الخاتمة:نحوهويةأصيلة

عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"تذكرنابأنالهويةالأصيلةهيتلكالتينصنعهابأنفسنا،لاتلكالتيتُفرضعلينا.فيالنهاية،ليسالمهممنأينأتينا،بلإلىأيننريدأننذهب،وماهيالقيمالتينختارأنتحكمحياتنا.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر

لنكنشجعاناًبمايكفيلأننخلعالجلبابإذاكانثقيلاً،ولنبحثعنالثوبالذييناسبأحلامناوطموحاتنا.لأنالحياةقصيرةجداًلنعيشهابلباسغيرنا.

لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالتحرر