الرائدة لكرة السلة

يعتبرمذهبالإسماعيليةمنالفرقالإسلاميةالتيأثارتجدلاًواسعاًبينالعلماءعبرالتاريخ،ومنبينهؤلاءالعلماءالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهالله،الذيتناولهذاالمذهببالنقدوالتحليلفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته.مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية

لقدأشارالشيخابنعثيمينإلىأنالإسماعيليةتنتميإلىفرقالشيعة،لكنهاتمتلكمعتقداتٍتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالسنيةوحتىعنبعضالمذاهبالشيعيةالأخرى.وقدحذرمنبعضالأفكارالتيتتبناهاهذهالفرقة،خاصةفيمايتعلقبمسائلالإمامةوالتأويلالباطنيللنصوصالشرعية.

منأبرزالانتقاداتالتيوجههاابنعثيمينللإسماعيليةهواعتمادهاعلىالتأويلالباطنيللقرآنوالسنة،حيثيذهبونإلىأنللنصوصمعانيخفيةلايعرفهاإلاالأئمةالمعصومونعندهم.وهذايتعارضمعمنهجأهلالسنةوالجماعةالذييؤكدعلىفهمالنصوصوفقالظاهرمالميرددليلصحيحعلىخلافذلك.

الانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية

ذكرابنعثيمينأنمنأخطارالإسماعيليةاعتقادهمفيأئمتهمبصفاتتفوقماهومعروففيالإسلام،مثلالعصمةالمطلقةوالعلمالغيبي،ممايجعلهمفيمنزلةقريبةمنالألوهيةعندبعضغلاتهم.كماانتقدموقفهممنالصحابةرضواناللهعليهم،حيثيطعنبعضهمفيعدالةكثيرمنالصحابة،وهومايتناقضمعإجماعأهلالسنةعلىفضلهموعدالتهم.

الخلاصة

فيالنهاية،يخلصالشيخابنعثيمينإلىأنمذهبالإسماعيليةيحويالعديدمنالمخالفاتالعقديةالتيتتناقضمعأصولالإسلامالصحيحة،ويحذرمنالانخداعببعضأفكارهمالتيقدتظهرفيثوبٍعلميأوفلسفي.ويؤكدعلىضرورةالتمسكبالكتابوالسنةوفقفهمالسلفالصالح،والابتعادعنكلفكرٍمنحرفٍيزعمأنهيمثلالإسلاموهوفيالحقيقةيخالفهفيأصوله.

لذلك،فإندراسةمثلهذهالمذاهبتحتإشرافالعلماءالموثوقينأمرٌضروريلتفاديالانحراف،واللهأعلم.

يعتبرمذهبالإسماعيليةمنالمذاهبالإسلاميةالتيأثارتجدلاًواسعاًبينالعلماءعبرالتاريخ،ومنبينهؤلاءالعلماءالشيخمحمدبنصالحالعثيمينرحمهالله،الذيتناولهذاالمذهببالنقدوالتحليلفيالعديدمنكتاباتهومحاضراته.

موقفابنعثيمينمنالإسماعيلية

لقدرأىالشيخابنعثيمينأنالإسماعيليةانحرفتعنالعقيدةالإسلاميةالصحيحةفيالعديدمنالجوانب،خاصةفيمايتعلقبمسائلالإمامةوالعقيدة.فقدانتقدبشدةفكرةالعصمةالمطلقةللإمامعندالإسماعيلية،معتبراًأنهاتتعارضمعمبادئالإسلامالتيتؤكدأنالعصمةالكاملةهيللهوحدهولرسله.

كماأشارإلىأنبعضفرقالإسماعيليةتبنتأفكاراًباطنيةفيتفسيرالقرآنالكريم،مماأدىإلىتحريفالمعانيالشرعيةوابتعدبهاعنالفهمالصحيحللنصوصالدينية.وقدحذرابنعثيمينمنهذهالمنهجية،مؤكداًعلىضرورةالالتزامبالتفسيرالصحيحللقرآنوالسنةوفقفهمالسلفالصالح.

الانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية

منأبرزالانحرافاتالتيذكرهاابنعثيمينفيمذهبالإسماعيلية:

1. الغلوفيالإمامة:حيثيعتقدونأنالأئمةمعصومونويصلونإلىدرجةقريبةمنالألوهية،وهومايخالفالعقيدةالإسلاميةالتيلاتعترفبالعصمةإلاللأنبياء.

   مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

2. التأويلالباطنيللنصوص:حيثيقومونبتأويلالآياتالقرآنيةوالأحاديثالنبويةتأويلاًيخالفالظاهر،ممايؤديإلىتحريفالدين.

   مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

3. الانفتاحعلىالفلسفاتغيرالإسلامية:حيثتأثرتبعضفرقالإسماعيليةبفلسفاتخارجيةأدتإلىمزجالعقيدةالإسلاميةبأفكاردخيلة.

   مذهبالإسماعيليةعندابنعثيمينتحليلونقد

نقدابنعثيمينللمنهجالإسماعيلي

اعتبرالشيخابنعثيمينأنالانحرافاتالعقديةفيالمذهبالإسماعيليتجعلهخارجالإطارالإسلاميالسني،وحذرمناتباعمثلهذهالأفكارالتيتسببالفرقةبينالمسلمين.كمادعاإلىالعودةإلىالكتابوالسنةبفهمسلفالأمة،وترككلمايخالفذلكمنالبدعوالضلالات.

وختاماً،فإنموقفابنعثيمينمنالإسماعيليةيعكسحرصهعلىصيانةالعقيدةالإسلاميةمنالانحرافات،وتأكيدهعلىأهميةالتمسكبالمنهجالسنيالصحيحفيفهمالدين.